ПРОСВЕТА И ПРОСВЕТИТЕЉСТВО: ПРЕДРАЧУН ТРОШКОВА УСТАНОВЉЕЊА САВРЕМЕНЕ ПОЛИТИКЕ ОБРАЗОВАЊА/EDUCATION AND ENLIGHTENMENT: PRELIMINARY COST ESTIMATE FOR THE ESTABLISHMENT OF MODERN EDUCATIONAL POLICY

Предраг Крстић

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Abstract


Апстракт

У овом раду аутор истражује однос просветне теорије и праксе осамнаестог века и ставова оног интелектуалног и друштвеног покрета који је као „просветитељство“ обележио то доба. Налази се да просветитељи не само да нису били, како се уобичајено мисли, заговорници и заступници обавезног и универзалног основног образовања, него су се најчешће директно супротстављали таквој замисли и исказивали озбиљне резерве у погледу могућности њеног остварења. Аутор указује на два могућа тумачења упадљивог одбијања просветитеља да подрже општеобразовна просветна настојања свог времена. Према једном, просветитељска концепција образовања се разликовала од просветне, као што се и „просвећеност“ разликовала од „образованости“, те су просветитељи пре продубили јаз између образованих о необразованих, елите и пука, владара и народа, разложно упозоравајући да њено брисање може да се извшри само на штету оба. Друго тумачење гласи да наглашена уздржаност просветитеља према масовном образовању није била (толико) визионарско, разложно и рефлектовано упозорење на друштвене трошкове обавезног општег образовања, чија оправданост је посведочена његовим неретко фарсичним увођењем после Француске револуције, колико рефлекс оних епохалних, пре свега материјалних и кадровских ограничења, из чије перспективе је свака његова доследна реализација морала да изгледа непожељном и практично неостваривом. Аутор сугерише да су и они „концептуални“ и ови „историјски“ мотиви, у једној асиметричној и неједнозначној интеракцији, играли улогу у, само на први поглед, неочекиваној артикулацији изразито негативног држања просветитељства према идеји народне просвете.

 

Кључне речи: осамнаести век, европско просветитељство, просвета, школа, образовне реформе.

 

Abstract

In this paper the author undertakes the exploration of the relationship between educational theory and practice of the eighteenth century and, on the other side, the stances of the intellectual and social movement of the age called "Enlightenment". The finding is not only that enlighteners were not, as commonly thought, proponents and advocates of universal and compulsory primary education, but that they have oftenly directly opposed to such ideas and expressed serious reservations about the possibility of its realization. The author points out two possible interpretations of conspicuous refusal of enlighteners to support the educational efforts for the general education of their time. According to one, the Enlightenment's conception of education was different from the educational one, as was "enlightenment" different from "education". Enlighteners were rather widened the gap between the educated and the uneducated, the elite and the common people, the rulers and the people, reasonable warning that its bridging may be accomplished only to the detriment of both. The second interpretation explains that emphasized restraint of the enlighteners toward mass-education was not (so much) visionary, prudent and reflected warning to social costs of compulsory general education, as it was a reflex of epochal, in the first place material and personnel constraints. Having later in mind, its consistent realization must looks to them as a undesirable and practically infeasible perspective. The author suggests that both "conceptual" and "historical" reasons, in an asymmetric and ambiguous interaction, played a role in, at first glance, unexpected articulation of the pronouncedly negative posture of Enlightenment towards the idea of popular education.

 

Keywords: eighteenth century, European Enlightenment, educational system, school, educational reforms.

 


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